《我们诞生在中国》以中国三个野生动物家庭为主线，通过春夏秋冬又一春的时间顺序，以亲情为剧情内核，展现了大熊猫母亲丫丫及女儿美美、金丝猴淘淘、雪豹达瓦及两只幼崽的生活日常。 大熊猫讲述了大熊猫母亲丫丫面对女儿美美茁壮成长日趋独立，而最终默然放手挥泪离别的故事。 金丝猴讲述了因妹妹的出生而被瓜分父爱母爱的淘淘负气离家出走，最终又因抵御天敌为家族作出巨大贡献而重归家庭的故事。 雪豹讲述了雪豹母亲达瓦为了幼崽在逆境中求生的艰难故事。
“在中国这片壮丽的土地上诞生了无数生灵，它们在这里出生，它们在这里成长，它们在这里爱与被爱，它们在这里生生不息，完成自然的轮回。”这是影片中让我印象最深刻的一句台词，它体现出了影片最大的两个特色，童话般的、拟人化的自然故事；“用四五种动物表达生命的轮回，传达东方的生命哲学”
小时候，我们对自然界生物的认识可能局限于画本宠物动物园。小孩子接触到的也是一个童话般的自然:小孩子几乎是靠着本能在判断“这些小动物好可爱啊”，“虫子长得好丑啊”；兔子那么可爱，大灰狼要吃它，狼就是坏的；小学课本里写到，很多小鱼被困在了沙滩上的小水坑里，小男孩一条一条地救；沈石溪的动物小说里，动物的情感和人没什么区别。总之那个时候，我们眼中的自然充满着感情、温情，觉得自然不应该是残酷的，一切都应该是美好的。
后来慢慢长大，通过《动物世界》等等，我们看到了更加真实，更加残酷的自然，大自然时时刻刻都在上演着杀戮与生存的故事：狮子和鹿是不会像“辛巴”和“斑比”那样相处的；“百兽之王”不是维持森林的公平与正义的；《红飘带狮王》里一心想要打破雌师雄狮不平等地位的情节也是完全虚构的。
我们也渐渐明白，对于自然界的生物来说，最重要的是活下去，由此而产生的一切行为都应该是合理的，所以狼吃兔子是应该的。人在面对这些的时候，不能有过多干预，否则就是在破坏自然界的法则与平衡。片中有这样一幕，在食物极度匮乏的冬季，雪豹妈妈达娃铤而走险去捕猎牦牛，结果伤重而亡，两只幼崽是否得到剧组的救助我们不得而知。我想面对这样的镜头，现在的我们应该很少会有人说，太可怜了为什么不去救他这种话了吧。现在的我们面对自然更多的是理性：即使被称为“高原之王”，也要面临生存的挑战，大自然的生存之道就是这么残酷。仅此而已，不应再有过多的悲悯，因为这就是自然本来的样子。
这部电影仿佛在这两种状态间找到了平衡，从真实残酷的自然当中“抽离”出温暖的一面，你能看到大熊猫幼崽不安于母亲无时无刻的看护，总想逃出怀抱去感受外面的世界，却一次次滚落斜坡，在雪豹妈妈为了生存而铤而走险时，两只雪豹宝宝依旧无忧无虑的玩耍嬉戏，显出艰苦环境下涉世未深的美好，小金丝猴因家庭矛盾离家出走，与一群同样淘气的伙伴们游走于丛林间。藏羚羊和在古代中国被奉为仙鹤的丹顶鹤也客串出镜，在广袤的草原和湿地中繁衍生息。美好地就像小时候看到的童话一般，但即使成人来看也丝毫不会觉得这些童话有多么虚假。我觉得一方面是“成人”真的已经太久没有接触过这么温暖的自然了，我们总是被告知：自然是残酷的，羚羊是不会飞渡的，也不会跪拜的——小时候的自然被重新构建了，这个时候小时候的自然突然重新出现在你面前，你只会觉得熟悉、温暖，这是你曾经最最熟悉的自然。
另一个原因则是电影在叙事方面做得很好，有情节却不生硬，那种感觉就像是小学做的“看图写话”一样，画面就是真实的画面，但是带着想象和童心，确实会有很多有趣的情节被脑补出来，因此不会觉得熊猫幼崽变得独立，金丝猴勇救妹妹是假的，也不是小时候的童话绘本情节，而是你影片和你一起换个有爱的视角看自然，仅此而已。
至于生命轮回的东方哲学，实在没有很深刻的感悟，或许是阅历和知识不够吧，只能在影片的一些镜头当中感受到：雪豹达娃死去的镜头紧接着是丹顶鹤在空中翱翔的画面，仿佛寓意着雪豹达娃的灵魂去往西天，下一个镜头则是熊猫宝宝的诞生，仿佛生命完成了一个轮回。
或许长久以来我们都把自然想的有点“玄学”以及“未可知”，人为地赋予很多“道理”“奥秘”，但或许自然就是一件简单的事呢，就像这部电影。在看完以后，不必去想，自然多伟大，自然多玄妙，我只需要感受到，很美好，就足够了，这种纯粹的快乐和绞尽脑汁思考“人类为什么会留下四块被毛区”是一样让人享受的。
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