七月盛夏，日出霞光尽染，云朵轻舒漫卷，骄阳似火，那是热情的火，昂扬的火。面朝阳光，点燃了志愿者们实践奉献的激情；跟随希望，开启了志愿者们期待已久的三下乡之旅。
据悉，为发挥专业优势和特长，在实践中受教育、长才干、做贡献，以实际行动以神垕古镇景观提升助力乡村振兴战略规划“加速跑”。平顶山学院“青心向党 规划乡村”——乡村振兴服务团知行合一队的成员们在河南省禹州市神垕古镇开展调研工作，并结合禹州市总体城市规划，提出对于“神垕古镇”规划的总体布局设想。成员们对于此次设计，将神垕古镇街区的总体布局构思可以概括为“一个中心、一条景观主线，四个景观区”。
追根溯源，探寻历史文明
为了解神垕古镇的现状，志愿者们在古镇街道内进行初步的单人走访调查，对古镇内街道环境以及景观概况有一个初步的了解，老街两侧店铺林立，商业气氛浓郁，特别是位于老街中心的伯灵翁庙，是一座集建筑精华、神话故事、历史文化为一体的古建筑，是神垕古镇庆典和商业活动的中心。现状伯灵翁庙和关帝庙仅存山门建筑，其他主要大殿建筑均已损毁；庙前空间局促，南侧门脸建筑距伯灵翁庙山门不足5米，尚达不到消防间距的要求。走访调查结束以后，根据了解到的情况以及查询收集到的资料，设置合理且完善的问题，制作调查问卷，并为古镇居民发放问卷。初步的调查结束以后，进行两两分组，一组负责与村民进行面对面的访谈，了解村民意愿，收集村民对于改造的想法与期望，一组负责与街道办工作人员进行访谈与询问，收集政府官方数据，并进行分析整理，为后期的规划设计打下基础。
总结问题，起草初步构想
通过实地考察和问卷调查，了解到目前神屋古街尚处于执行保护规划和旅游开发的初始状态，区内古民居、古店铺、古庙、古桥、古街巷、古寨门、古寨墙等景观资源众多，但新建筑、新道路及破败、废弃的杂乱搭建等破坏性景观要素也大量存在；神屋古街地区与周边现代村民住宅混杂于一起，没有明确的边界，甚至在极具文化内涵的古寨墙基址上也散落着密集的村民住宅，周边环境十分杂乱，不利于景区历史文化气氛的营造；古街中心区景观特色鲜明，历史文化资源禀赋，小型寺庙建筑和前店后场的古住宅建筑虽然数量众多，但雷同性较高，特色文化内涵的挖掘不够，旅游开发定位不明确，既没有有效利用好古代建筑资源，也没有突出钧瓷悠久丰富的历史文化底蕴。团队成员针对目前所发现的问题，展开了一系列的交流与讨论，同时结合自身的专业知识，起草了初步的街道景观、街尾街道示意图等。
团结协作，技能大展风采
队内成员分工明确，各司其职。调研组，负责实地考察神垕老街、撰写此次“三下乡”活动的实地调研报告部分的相关内容。规划组，负责规划老街的景观设计及其相关内容。根据神垕古镇街区现状的空间分布特色，结合禹州市总体城市规划，提出本规划的总体布局设想。神垕古镇街区的总体布局构思可以概括为“一个中心、一条景观主线，四个景观区”。“一个中心”指以体现神垕古镇深厚的传统文化底蕴为中心。在进行街道景观设计时，应当以古镇深厚的文化内涵为依托，不应脱离实际。“打通一条景观主线”即打通由东大街、老街向西经驺虞桥、西大街至关帝庙的老街游览主要线路。现状联系东西大街的驺虞桥已经损毁，东大街和西大街均被几条城市道路分割成数段，随着城镇改造和建设步伐的加快，古镇特有的空间景观和历史文化风貌上连续性正逐步遭到破坏。打通由东向西的景观主线，营造沿街两侧和谐统一的风貌环境氛围是本次规划的核心任务。“景观区”是根据现状景观的空间分布特点及风貌，划分为四大景观区，分片区改善古镇街区风貌。项目成果共分为区位分析图，功能布局分析图，景观节点分析图，总平图以及效果图。在团队成员的团结协作、对成果的不断打磨之下，完成了对神垕古镇景观的规划设计。
“三下乡”虽已结束，但乡村振兴仍在路上。此次社会实践活动虽然时间不长，但一路走来，却是受益良多。通过社会实践活动，志愿者们在与人民群众的广泛接触、深入了解和亲切交流中有了不一样的体验，在无数的典型事例中受到深刻的启发和教育，思想得到不断升华，社会责任感愈发强烈。相信“知行合一”团队志愿者们在对神垕古镇有更深入地了解的同时，也深切体会到了结合自身所学，助力乡村振兴的必要性。
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