7月23日早，山东理工大学“瀚海·筑梦”实践团于实践地海阳市王家泊村特邀当地大秧歌前辈为当地孩子及实践队员讲解“海阳大秧歌”的典故和基本动作要领等知识。
老先生于早八点来到实践团支教地点——王家泊村村委会。老先生今年72岁，腰板挺直，依然精神抖擞，据他自己说，这与他从小练习大秧歌有很大的关系。虽然年纪大了，老先生依旧会时不时在家中走一段大秧歌。
海阳秧歌有大秧歌与小秧歌之分，其中以大秧歌流传最广，影响最大。大秧歌的主要指挥为乐大夫。相传乐大夫一身武功，心地善良，有着高超的医术。在一次外出治病途中，偶遇一只老虎，见这只老虎焉头耷脑，毫无精气神，无人敢上前查看。作为治病先生，乐大夫便反穿皮袄，转移老虎注意力，待走到老虎跟前后，发现老虎嘴中被一骨头刺入。为了防止被老虎咬中，乐大夫用虎撑撑住老虎嘴，费九牛二虎之力将骨刺拔出。后来逐步演化成乐大夫反穿皮袄，左抱雨伞，右持虎撑的形象。
大秧歌中的其他主要角色有箍漏匠与王大娘，王大娘为天上“老鼠精”下凡，箍漏匠为天兵天将奉命捉拿王大娘，两者戏逗打闹，相互周旋，可串街走阵，可单独表演；货郎与翠花，两者为新婚夫妇，为讨生计，不得不走街串巷；丑婆与傻小子，这两人为搞笑角色，可随意跑动，逗闹嬉笑。此外，还有腰鼓、耍跟斗、耍花棍、耍扇等。
大秧歌中也有很多礼仪。如果两支秧歌队相继在同一地点表演相遇，讲究个三进三出，从乐大夫开始，依次鞠躬行礼，然后两支队伍才可到各处演出。每年的正月初一至十五，秧歌队走村窜巷，拜乡新，“拉大场”，“摆阵势”，扭得个风风火火，同时，村子里有名望的人，还可以“点秧歌”。
大秧歌里的走阵主要有走蜗牛和走八字，阵的图案依靠乐大夫指挥，随着大秧歌的发展，乐大夫的个数由一个逐渐演化为三个或者五个，但为主的乐大夫还是只有一个，其他人与其相互辅助，共同指挥。
实践团的队员对胶东大秧歌中的乐大夫比较感兴趣，老先生进行了现场耐心指导，从站姿、走姿到动作、手势都亲自示范指导，实践团的队员学的非常认真，练习起来也是一板一眼。看到现在的年轻人对老一辈的文化那么有兴趣，老先生很是欣慰。
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