大风泱泱，大海滂滂，文化圣火，日月同光。我是曲阜师范大学外国语学院“维周之翰”文化传承实践队队员刘晨歌，我十分热爱中国优秀传统文化，文化圣火能给予自己成长的力量，我也希望圣火能够被接力到跟多人的心中，使每个人都能成为一名文化的传播者，守护者，8月16日我在烟台市胶东民间艺术博物馆进行了学习参观，从中华文化中汲取养分，不断成长。
民间艺术，是指掌握了既定传统风格和技艺，也指普通老百姓所制作的艺术、手工艺和装饰性装饰物。通过民间艺术可以了解地区发展特色及历史文化，是地区艺术特色的重要代表，烟台民间艺术发展日新月异，其中的戏曲文化更是独树一帜，下面，让我们一起走进烟台民间艺术博物馆，去探讨这份独一无二的奥秘。
初入博物馆是个展厅，展厅陈列的物品繁多，民间艺术气息深厚。在这里，映入眼帘的是各式各样的戏服，据介绍人讲解，在早期的京剧舞台上，戏服就是人物身份的象征，不同的颜色也代表着不同的人物身份。暗蓝色为底，绣有祥云仙鹤，寓意长寿吉祥，它通常代表了道士仙人的形象，蓝色的为英俊的小生，粉色的为没有结婚的女将军，红色蟒衣一般为王爷和一品大臣，这些服饰都有着精美的做工，让我感受到了传统服饰的优雅，感受到了传统文化的深厚内涵。
面对那些代表着各行各类的戏服，我仿佛穿越了时空，站在那些戏子面前，看着他们扮演芸芸众生，演绎众生苦乐。这每一件戏服所描绘的人物形象，都被藏于戏服之中，令我对这片展区流连忘返。除了描绘人物形象，服饰更是穿着者身份地位的体现，颜色图案皆有讲究，皇帝的黄色龙袍，王爷白色的蟒袍，就连大臣们衣服上花团的数量也是有所规定的，肩膀左右各有一个花团，前胸三团，后背三团，八团是官员中的最高级别，官员的品级会随着花团数量的减少而降低。
再往前走，一辆栩栩如生的木制马车出现在眼前。高大的骏马配以马鞍，拉着一辆雕花窗户的马车，这让我不禁想起一句古语，“掷果盈车”，“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” 在南宋，有一位极美的男子名为潘安，每次驱车上街，人们都会为之痴迷，将水果丢至潘安马车里以表爱慕欣赏。回过神来，我的眼前好像出现了一个英俊少年，意气风发，半倚在车框，手拉缰绳，一袭白衣随风飘扬，肆意着美好年华，又或是一位极具名气的小生身着武将戏服，画有脸谱，驱车而行，让我感到英武不凡，好生霸气。
顺着马车行进的方向前行，各式各样奇异的脸谱映入我的眼帘。和各有特点的服饰一样，各样的脸谱也是对人物的一种表达，如果说服饰代表了身份，那么脸谱就代表了人物的性格。通过脸谱，我们知道了一个人的主要形象，或正义或邪恶，或鲁莽或阴险，比如：红色表示忠义，蓝色表示刚强，黑色表示正直，白色表示阴险，绿色表示顽强，就像那句歌词所唱“蓝脸的窦尔敦，红脸的关公…”。小小的脸谱透出大大的文化，那种丰厚的历史韵味让我为之着迷不已，使得我在看完这一片展区至今仍然不能忘怀，同时也为这些有着悠久历史的优秀文化感到骄傲。“生、旦、净、丑”千姿百态，“唱、做、念、打”万种风情。中国戏曲是中国人民智慧的结晶，也是我们的骄傲，中国戏剧与古希腊的悲喜剧和印度的梵剧并称为世界三大古老戏剧。
再往前走，离开了戏曲文化馆，进入了山水画分馆。名山大川，无限风光，这是祖国的大好河山，这是自然地艺术升华，看着一幅幅精美的作品，仿佛身临其境。赵景岩再现农村风景，恬静淡雅；刘军林雄心壮阔，绘出五岳之首泰山的雄伟；陈亮不断创新绘画手法，墨色交融、意境深远。五千年倏忽而过，江山安定，山水相依，每每看到画家的名作，不经感叹画家技艺的精湛，祖国山河的壮美，震撼于心头久久萦绕。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，同时画家们也用自己的语言告诫我们，当我们行走在人生这场旅途之中时，一定不能忘记旅途本身的意义，人生中的挫折，坎坷，欢乐都是旅途的一部分，终点并不意味着结束，在我们散发属于我们生命的光辉时，也要用我们的眼睛多多观察这个世界，也是大自然教会了我生命的意义，哪怕“畏途巉岩不可攀”，也要“会当凌绝顶”，哪怕“无人会，登临意”，也要“猛志固常在”。
五千年文化，朝代更替，时间流逝，瑰宝留存。一代代人用心守护，留存经典，传承文化。我们每个人都生活在民俗文化之中，我们每个人也是民族文化的书写者，但是，在如今飞速发展的时代，我们也要接受一个残酷的现实，我们的传统文化正在消逝，习惯于当代快节奏生活的大部分人们，越来越缺乏对于传统文化美的欣赏与探索，就像是曾经深受人们喜爱的缓慢的戏剧演唱方式也成为了现在阻碍人们了解它的障碍。文化需要更多的人创新，也需要更多的人去传播。如果我们不能成为一名创新者，但至少我们可以成为一名传播者，传承者。文化是脆弱的，但又是充满生命力的，只要有人们的关注，文化就会一直传承下来。涓涓细流汇聚江河湖海，宣传中华文化，是我们义不容辞的责任。
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