谈及农耕，即触动华夏儿女的心灵，它自古便是人类生存之基，民众的日常所需皆源于农耕。此次社会实践归校后，我们组织了一场总结会议，会上分享着旅程的点滴与感悟，我的思绪不禁飘向那片金黄的麦田，那是农民伯伯辛勤耕耘的结晶，还有孩子们在了解农耕文化时眼中闪烁的好奇之光。回溯往昔，我们的先祖在部落时代便发现了谷物的奥秘，从此，农耕之路缓缓铺展。世代更迭，他们不懈探索新作物，精进农耕技艺，逐渐构筑起一套完整的农耕体系与文化。
会议中，同学们争相发言，交流心得。我聆听每个人的见解，发现每个人均有独特收获，这些多元的视角丰富了我的认知，深化了我对农耕文化的理解。我意识到，农耕文化正悄然淡出当代视野，农具亦成为稀有之物。科技进步与机械化浪潮下，青少年只能通过书籍或博物馆的展品窥见农具的风采。在此背景下，开展农耕文化教育显得尤为重要。
农耕文化，不仅是田间智慧的传递，更是国家制度、风俗习惯、文化教育的集合体，其根源于河姆渡时期，经男耕女织的模式发展，蕴含着丰富的农耕技术与科学发明。伏羲织网、神农播种、大禹治水等传说，均与农耕文明紧密相连，共同构筑了今天的农耕文化。农耕文明与农耕文化，两者相辅相成，共同演进。在中国传统文化中，“耕读传家”的理想家庭模式，体现了农耕与文化的双重重视。
交流中，仿制农具活动激发了大家的热情，同学们纷纷展示自制农具的照片，各式器具琳琅满目，各具特色，有的虽与原型大相径庭，却引得满堂欢笑，会议在轻松愉快的氛围中落下帷幕。
农耕文化，作为中国传统文化的重要组成部分，通过亲身实践，我对其有了更深的认识。农具不仅是农田的伴侣，更是农业史的见证者，承载着深远的意义。农耕文化在不断发展，其现代形态表现为农业改革，“黑土麦田”计划便是例证之一。即便信息化时代已至，我国依然高度重视农业，通过发放种子、肥料等措施支持农业发展。民以食为天，农耕不可弃，农耕文化亦应永续传承。
交流中，提及了仿制农作物的活动，大家兴趣盎然，纷纷说起自己对农耕器具制作要点的见解，有些同学甚至拿出手机向我们展示他制作的农耕器具的照片。每个人制作的农作物都不一样，不但是器具之间不同，而且相同的器具也存在差异，其中有一位同学的气质制作与参考的模型大相径庭，大家哈哈的笑开了怀，总结大会在这种轻松愉悦的气氛下圆满结束。
农耕文化是我国传统文化中的一种，在进行亲身制作农耕器具活动中，回顾总结。我对农耕文化有了不一样的看法，看到农耕器具也产生了一种别样的情愫。农耕文化是博大精深的，不止归于农田，也不似“实在不行就回家种田”这句玩笑中说的那般简单，农田和农业劳作只是最表面的一层，其真正代表着的是整个农业史和背后的重大意义。农耕文化一直在发展，它的现代新篇章便是改革，以后“黑土麦田”不仅仅是一项计划。这类例子还有很多，即使时代快速发展着，信息化的时代早已来临，我国依旧大力倡导着农业。给农民伯伯发放粮食种子，发放肥料等措施都是对农业的支持。民以食为天，农业不可废，与此同时农耕文化也不可抛。
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