王小波的杂文读来引人深思，王小波的小说读来面红耳赤。《万寿寺》就是这样一本小说，一本充满了幻想，连接了现实，探讨了高尚，走向了庸俗的小说。
《万寿寺》这本书，我读了两遍，第一次读时囫囵吞枣，不知所云，只觉得整个故事写得很乱，读不了片刻就有甩书的欲望。第二次读是在近期，断断续续地在闲暇时读完，不敢说能够完全领会书中真意，倒也有所小得。
首先，小说之所以在读者看来非常混乱，主要是因为小说以第一人称叙写，在现实中的“我”因为车祸丧失记忆，通过“我”写的小说，来一步步找寻回自己的记忆。于是，“我”在现实中的故事与“我”写的小说里的故事交结，故事里面套着故事，同时故事里的故事又在阐释着故事发生的不同可能性，当故事里幻想的不同开端，过程，结局与现实相结合，故事不断地被打碎、重组、加入新的元素，展开新的情节，这样的写法，确实令人一时难以理解。
正如在小说封面上写的那句话一样，“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”，在我看来，《万寿寺》想表现的就是一种不拘于现实的庸俗，而追求幻想的高尚。
我们每天过着日复一日的生活，无论是学校的上课学习，还是工作上的九九六，我们像机械般地按部就班地生活，这样的场景在王小波看来是极其庸俗的。他认为我们的生活理应充满幻想，每天应该面对不同的可能性，即便这是不现实的，但至少我们应该让这些故事在脑海里发生。正如前几年兴起的那句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。这里的诗和远方具有象征意义，正如《万寿寺》里“我”笔下的故事一样，从薛嵩到小妓女，从红线到刺客，在不同的时空下，有着不同的故事，这是幻想，即是诗和远方。
其实，在当今社会，我们太多时候总会被现实局限想象。我们太过纠结于现实，而放弃幻想，放弃想象。殊不知，人类的进步一直以来都是靠幻想前进的。神话传说中的后羿射日、嫦娥奔月，这些都是古人的幻想，而今人类在这样的幻想下也登上了月球。幻想是高尚的，现实是庸俗的，而正因为现实的庸俗，我们才需要幻想，作为我们前进的动力。
回到《万寿寺》这本小说，不同于结构鲜明的小说，《万寿寺》这本书更加的传统晦涩。初读下来，我们好像只看到了充斥着幻想的故事，并没有从中得到任何的情感触动。我们无法获得感动，也不明白故事意义，只是有一种模模糊糊似曾相识之感。
但其实，只要细心地去体悟，尽管结构混乱，依旧能感受到《万寿寺》带来的悲伤。小说中的世界，可以不断地修改，不断地开始，有着无限种可能，然而在现实中，这一切都是困难重重。我们无法选择自己的出身，无法挽回自己的错误，无法改变已做的决定。正如在薛嵩的故事中，一心一意想要有所成就的他最终还是落入了俗套。诗意在现实生活的压迫下，也不得不选择低头。就像小说结尾所说的：一切都在无可挽回地走向庸俗。
但我想，就算诗意与幻想在现实面前最终会被打败，结局的注定并不意味着过程的无意义。我们依旧要热爱幻想，拥抱诗意，就像北岛所说的那样，“执着于理想，纯粹于当下”。在幻想与现实间，在高尚与庸俗间，享受人生。
最后，借用王小波的原话，“观点仅仅是我个人的一个恳求，如果你不同意，我也只能摇摇头”。不同的人看同一本书有不同的见解，我只是写下自己的想法，你可以欣然接受，也可以嗤之以鼻。但你不能否认，《万寿寺》是一本优秀的小说。
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