品造字艺术，寻法治文字

“一山一水一圣人”是齐鲁文化的精髓。齐鲁文化，确切地说，不是一种单一的文化，而是齐文化和鲁文化的融合。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。曲阜师范大学法学院“寻找文物的法治光影”社会实践队’’利用现有资源，依托地理优势展开调查。

史前传说人物仓颉，他的功绩在于广泛搜集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字，被誉为中国文字发明的始祖。

仓颉，传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。史书记载仓颉是天生的神童，他生而知之，所以才发明了文字。

1954年出土于山东沂南县界湖镇北寨村，现藏于沂南北寨汉

石分两格，上格画面左边一人四目，披发长须，衣兽皮，坐在一棵开花结果的大树下。人物下方榜题为“仓颉”。仓颉右手持物，左手伸出，五指张开，正与对面一人交谈。对面的人应是沮诵，传说他与仓颉一起参与造字。文字的创造是文明发展传承的重要根基。汉许慎《说文解字序》言：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。故曰‘本立而道生’，知天下之至赜而不可乱也。”下格画面有两人相对站立，作交谈状。两人皆戴冕冠，一般被解读为尧舜禅让故事。孔子对帝尧赞美道：“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”（《论语》

曲阜师范大学法学院“寻找文物的法治光影”社会实践队就仓颉造字展开深入研究，仓颉勇于开拓敢于创新让后人受益匪浅，同时也体现着齐鲁文化的博大精深，齐鲁文化是以先秦时期齐鲁两国文化为内核和主干，以齐鲁两国文化的发生、发展和延续作为主要描述对象的文化类型。齐鲁文化作为中国古代斑斓多彩地域文化的一支，孕育出中国古代伟大思想家孔子，孟子等儒家思想体系的创始人以及其它先秦诸子，为中国传统文化做出了巨大贡献。齐鲁地区成为“文化圣地”，呈现出不同领域文化独特魅力和鲜明特色，在中国传统文化中占据特殊而又重要地位。

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