弘扬戏曲文化，助推文化传承

茂腔是流行于潍坊、青岛、日照等地的地方戏曲，最初为民间哼唱的小调，称为“周姑调”，传说系因一周姓尼姑演唱而得名，又称“肘子鼓”，据说是因民间艺人肘悬小鼓拍击节奏演唱而得名。茂腔大约在清代道光年间已广泛流传于山东半岛一带，流传过程中吸收本地花鼓秧歌等唱腔和形式形成“本肘鼓”，意指本来的肘鼓子调，也可理解为本地流行的肘鼓子调。因其上下句结尾处的“噢嗬罕”三字耍腔别具特点，所以又称“噢嗬罕”或“老拐调”。1895年左右，苏北人“老满州”携儿女沿临沂向北演唱，将柳琴戏唱腔融合到“本肘鼓”中，形成了尾音翻高八度的新唱法。这种唱腔，当地群众称之为“打冒”或“打鸣”，取其谐音，“本肘鼓”逐步衍变成“茂肘鼓”，解放后定名茂腔。为了解和调研茂腔文化在当今社会的传承现状，青鸟传音实践团走入青岛西海岸新区茂腔艺术传承中心，深入分析茂腔的发展状况。

近年来，茂腔艺术传承中心紧跟时代步伐，专心剧目生产和公益演出的同时，增强了文艺精品创作意识，加大了创作力度，并屡次获奖，创作排练演出茂腔戏《徐福东渡》、《支书张玉刚》、《中秋夜》、《生日》等，多次获国家、省级大奖。其中，戏剧小品《将心比心》获第十届中国艺术节戏剧类群星奖；现代茂腔戏《支书张玉刚》获中国第九届戏剧文化奖优秀剧目奖等十三项大奖、山东省第十一届精神文明建设文艺奖品工程优秀作品奖、第七届山东省泰山文艺奖戏剧类艺术作品奖三等奖；传统戏《罗衫记》入选十一届山东文化艺术节优秀剧目展演。

茂腔具有较强的艺术感染力和生命力，与人民生活密不可分。但随着市场经济和现代科技的发展，人们的生活方式及艺术观赏方式发生了很大变化，城市中的年轻人对茂腔已比较陌生，专业演出队伍也日渐萎缩。虽然目前茂腔在乡村还有雄厚的群众基础，但发展和传承的问题同样严峻。

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