本次团队采用线上组队的方式，为探究属于安徽各个地方多彩多样的文化遗产，积极弘扬深藏在不同区域的文化信息，不断增强当代大学生的文化自信，去到各自故乡来弘扬故乡文化。
一、和县霸王祠
图为和县霸王祠正门。 实践队员冯漆佳嘉 供图。
穿过一道道青石板的街道，眼睛便被这泛着朱红色的古铜门吸引。根据实践队员对于当地历史文化的考察探究，在公元前202年，西楚霸王项羽兵败，在如今的和县乌江边的凤凰山自刎，后人为了纪念西楚霸王项羽在此建立祠堂祭祀。
踏入这具有历史年代感的铜门，一处牌匾赫然另立于正中央，而继续往里深入，一处名叫“静观自得“的小院内却铺满了整个眼眶。四周都是碑廊，上面嵌满了和西楚霸王有关的碑刻，此外，在小院正中央还有一座”风骚千古“的项羽雕像。
图为项羽雕像。 实践队员冯漆佳嘉 供图。
碑廊外面是一块石碑，上面刻有毛泽东于1939年2月22日手提杜牧⟪题乌江亭⟫：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
图为三十一响钟。 实践队员冯漆佳嘉 供图。
为祭奠31岁的千古男儿——项羽，特别制作的三十一响钟，并作”三十一响钟亭记“。凡是来到这儿撞钟的人，按照惯例都要敲响31次。在雄浑苍凉，十分悲壮的钟声里，我们仿佛听到了”生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东“的吟诵。
图为乌江亭和抛首石。 实践队员冯漆佳嘉 供图。
乌江亭，自古为一渡口，秦汉之时没有亭长，是我国最早的驿站之一。楚汉相争，西楚霸王项羽兵败自尽，乌江亭由此闻名。乌江亭位于河对岸，是江东父老期盼项羽平安渡江的一座纪念性建筑。众多文人墨客如杜牧、王安石、李清照等都曾到此凭吊，留下了大量的诗词作品，为乌江亭增添了浓厚的文化底蕴。
据说，项羽在乌江自刎后，其首级被一位渔夫所得。渔夫不忍将其弃于江水中，便将其首级抱于胸前。抛首石和乌江亭是项羽悲壮结局的历史见证，它承载着人们对项羽这位悲剧英雄的惋惜与敬仰之情，也成为了楚汉文化的重要符号之一。
二、歙县民俗文化节
图为鱼灯文化表演。 实践队员吴奇君 供图。
鱼灯不仅是表演道具，更是祈福的载体。歙县鱼灯巡游时，观众通过“摸鱼头、鱼背、鱼尾“获得吉祥寓意，如”顺风顺水“”平安富贵“；此外，鱼灯的历史传说赋予其驱邪避灾的神圣性，将民俗信仰与历史记忆交织成集体认同。
鱼灯表演的魅力在于其多维度的文化张力——它既是历史的活化石，又是当代的创新场；即是个人技艺的展演，也是群体情感的共鸣。正如歙县鱼灯从祠堂舞向全国，这种“在地性“与”世界性“的碰撞，揭示了非遗在全球化语境下的生存智慧：唯有扎根传统、拥抱变化，方能以“鱼跃”之姿，舞出文化传承的永恒生命力。
三、实践心得
通过这些实践，实践队员深刻意识到传统故乡文化不是书本上的冰冷文字，而是鲜活的生活艺术。它不仅丰富了我们的精神世界，更让我们学会从传统故乡文化中汲取力量，在快节奏的现代生活中找到内心的宁静与坚守。我相信，只要我们用心去体验、去传承，传统文化定能在新时代绽放出更加绚烂的光彩。
传统故乡文化是我们民族的瑰宝，是我们前行的力量源泉。让我们携手共进，传承文化，点亮未来，让这颗璀璨的明珠在世界舞台上闪耀出更加耀眼的光芒。
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